聖經的形成（成典）上集
引言
聽見先知或使徒活生生的聲音，實在急不著去把神的話語記錄並收集下來。猶太人有一個口述的方式，能準確無誤地傳遞神的說話。但隨著這些人的離去，或國家受到威脅；就必須匯集他們所寫的。
未看聖經的形成前，我們必須從神學的角度上作出聲明。我們相信所有經文都是神所默示的，一點也沒有人意在內。換言之，聖經作者就是神的代筆人，在祂的默示之下寫出祂的啟示來。但是，在匯集經卷的過程中，卻牽涉了很多不同的社群和漫長的時間。
舊約（塔納赫）
要看聖經的形成，最好是分為舊約與新約兩個組別。（其實猶太人並沒有新舊約的觀念。他們的聖經是沒有新約的部份。猶太人稱他們的聖經為塔納赫。）匯集舊約聖經書卷是漸進的，而寫成書卷的時間則超過很多個世紀。
整本舊約有39卷書。讓我們分為三類：
（一） 摩西五經（妥拉、律法書）
（二） 先知書
（三） 聖卷（文集）
（一）摩西五經（妥拉、律法書）
從申命記31：9 的經文中，我們知道摩西寫下律法書，並交給抬約櫃的祭司。因此，我們相信在摩西的時代，摩西五經已存在。猶太人很重視妥拉；他們稱妥拉是正典中的正典。
（二）先知書
從但以理書9：2及路加福音24：27，我們相信有部份或大部份的先知書已存在於主耶穌的年代。
（三）聖卷（文書）
從路加福音24：44中，我們相信詩篇已存在於主耶穌的年代。有關其他的聖卷，雖然經文沒有提及，但從其他的文獻，可以證實他們也存在於主耶穌的年代。
舊約聖經的匯集
當羅馬政府向猶太教不斷地施加壓力，並於公元70年聖殿被毀後，猶太人便迫切地匯集聖經書卷。大部份學者認為，整本舊約聖經的匯集和成典，大概於公元二世紀期間完成。
